ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ:

Η μαθητική εφημερίδα-ΑΕΡΓΙΤΕΣ, είναι ένα αυτόνομο παρεμβατικό έντυπο/μέσο επικοινωνίας και αυτομόρφωσης των μαθητών Θεσσαλονίκης με κοινωνικό περιεχόμενο. Για αποστολή άρθρων, σχολίων ή για παραπάνω ενημέρωση εδώ: aergites@gmail.com / facebook page: Μαθητική εφημερίδα-ΑΕΡΓΙΤΕΣ

"Ο ελεύθερος Τύπος μπορεί να είναι είτε καλός είτε κακός, αλλά χωρίς ελευθερία, είναι απόλυτα βέβαιο ότι ο Τύπος δεν μπορεί να είναι οτιδήποτε άλλο από κακός"
-Albert Camus.

-Συντακτική Ομάδα ΑΕΡΓΙΤΕΣ.

Σάββατο, 25 Μαρτίου 2017

Κυκλοφορεί το 5ο τεύχος "ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟΥΣ".



                                                  "ΔΕΝ ΕΧΟΝ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟΥΣ"
Το  πέμπτο τεύχος της εφημερίδας μας με τίτλο «Δεν έχουν τον θεό τους» κυκλοφορεί και επισήμως
Με αιχμηρή πένα και διάθεση αγγίζοντας ένα θέμα, για το οποίο οι συζητήσεις ποτέ δεν παύουν να πληθαίνουν και διάφορα ερωτήματα να εγείρονται. Ποιος διαπράττει τα «ιερά» εγκλήματα κατά του ανθρώπου εις το όνομα του Θεού; Υποστηρίζει κάτι τέτοιο η Θρησκεία; Τι είναι φονταμενταλισμός, πως προέκυψε το ISIS και ποια η τωρινή κατάσταση; Mήπως είναι και μερικοί δικοί μας Χριστιανοί εδώ ολίγον "ταλιμπαν"; Φορούσανε οι γυναίκες μίνι φούστες  στο Ιράν του 1970; Και όμως φορούσαν! Και μαντίλες ούτε για πλάκα.. Γιατί ο Αμβρόσιος ρίχνει κατάρες "αγάπης"; Έχει το δικαίωμα σε ένα κοσμικό κράτος του 2017; Τι διδάσκουν οι θεολόγοι στις σχολικές αίθουσες των σχολείων μας και πόσο ανεκτικοί είναι στην αντίθετη άποψη; Γιατί η Εκκλησία έχει "ιερές" μετοχές και εταιρίες; Είναι εφικτός ο διαχωρισμός εκκλησίας-κράτους και τι είναι αυτό;  Τι πραγματικά λέει ο "Θεος" για όλα αυτά;..                                                                                    

Από τη διδασκαλία των θρησκευτικών στα σχολεία και τα μεγαλύτερα εγκλήματα της θρησκείας από τον μεσαίωνα ως και στους αιώνες μας , μέχρι την σχέση της ηθικής με τη θρησκεία και τη θεωρία του Δαρβίνου η οποία πεισματικά δεν διδάσκατε ουσιαστικά και άμεσα στα σχολεία, οι ΑΕΡΓΙΤΕΣ έκατσαν, διάβασαν, ερεύνησαν και αποπειράθηκαν να πραγματευτούν ένα τέτοιο θέμα, εκφράζοντας για άλλη μία φορά την άποψη και τους προβληματισμούς τους.

Παράλληλα ανοίγουμε την συζήτηση-ταμπού στην μαθητική κοινότητα και στην εκπαιδευτική κοινότητα θέλοντας να υπάρξει ένας γόνιμος διάλογος από τα κάτω και από την πλευρά των μαθητών. Δεν παραβλέπουμε φυσικά την επικαιρότητα, την άνοδο της ακροδεξιάς, το «θανατηφόρο» 2016 που αφαίρεσε τόσες ζωές, αλλά και διάφορα ποιήματα, διηγήματα και δημιουργικές εργασίες συμμαθητών μας.
Γνωρίστε μας, διαβάστε μας, διαδώστε μας. Το έντυπο  να γίνει τροφή  για σκέψη. Καλή όρεξη.



Τεύχη μπορείτε να προμηθευτείτε, τις προσεχές μέρες ,από μέλη της Συντακτικής Ομάδας αλλά και από και από τις παρακάτω διευθύνσεις:

Βιβλιοπωλεία: Άγνωστη Καντάθ, Ακυβέρνητες Πολιτείες, Kεντρί. (Πλατεία Ναβαρίνου).
 Στον πολυχώρο/κατάληψη χώρος ελευθερίας: Micropolis (ερμου 51). 

*ΌΣΑ ΜΑΓΑΖΙΑ-ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΟΥΝ ΤΕΥΧΗ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΣΟΥΝ ΕΔΩ: aergites@gmail.com
                                    Συντακτική Ομάδα-ΑΕΡΓΙΤΕΣ 2016-17                  

Κυριακή, 12 Μαρτίου 2017

Γ' ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης: Για τις μαθητικές παρελάσεις

-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Γ ΕΛΜΕ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ-.

Το  ΔΣ της Γ΄ΕΛΜΕ-Θ  θεωρεί:  ότι οι παρελάσεις δεν βρίσκουν ούτε καν στοιχειώδες έρεισμα σε οποιαδήποτε επιστημονική παιδαγωγική προσέγγιση και αντιβαίνουν κατάφωρα τις αρχές του σεβασμού της διαφορετικότητας, της ειρήνης και των ίσων δικαιωμάτων, που το σύγχρονο σχολείο καλείται να υπηρετήσει. 

Οι παρελάσεις αποτελούν συντηρητικά ιδεολογικά σύμβολα και αναχρονιστικές πρακτικές που αντιτίθενται στην υπόσχεση της Παιδαγωγικής ως επιστήμης της εκπαίδευσης για ένα ανθρώπινο και δημοκρατικό σχολείο για όλα τα παιδιά, που προετοιμάζει το δημιουργικό, κοινωνικό, ικανό για συνεργασία και ολόπλευρα ολοκληρωμένο άνθρωπο.

Μικρό ιστορικό
       
Το μαθητικό συμπλήρωμα στις στρατιωτικές παρελάσεις ξεκίνησε επίσημα στα χρόνια του Μεταξά, όταν η ομοιομορφία της εμφάνισης μαθητών και μαθητριών ήταν δεδομένη, ενώ η στρατιωτικοποίηση της νεολαίας (βλ. Ε.Ο.Ν.) ήταν βασικός στόχος του καθεστώτος. Από τότε οι μαθητικές παρελάσεις συνεχίζονται αδιάλειπτα καθοριζόμενες από  ένα θολό νομοθετικό πλαίσιο -«προαιρετικά και με το ζόρι», παρά την καταδίκη της χώρας μας από το ευρωπαϊκό δικαστήριο ανθρωπίνων δικαιωμάτων για το θέμα της υποχρεωτικότητας της συμμετοχής μαθητών και εκπαιδευτικών σ΄ αυτές. Η μόνη περίοδος που τέθηκε ουσιαστικά ζήτημα κατάργησής τους ήταν αμέσως μετά τη χούντα. Όμως οι παρελάσεις έμειναν ανέγγιχτες από οποιαδήποτε απόπειρα «εκσυγχρονισμού» ακολούθησε και έτσι μέχρι σήμερα μαθητές και μαθήτριες συνεχίζουν να παίζουν τα στρατιωτάκια με τους εκπαιδευτικούς (και ιδίως τους/τις γυμναστές/τριες) σε ρόλο «επιλοχία». Η προεκλογική υπόσχεση της παρούσας κυβέρνησης για κατάργησή τους, διαψεύστηκε μαζί με τόσες άλλες

Από τη σκοπιά της παιδαγωγικής
     
  Προφανώς, η μαθητική παρέλαση (και μάλιστα στρατιωτικού τύπου) δεν αντέχει ούτε τη στοιχειώδη κριτική προσέγγιση από οποιαδήποτε σύγχρονη παιδαγωγική σκοπιά. Αφού όλα στην παρέλαση παραπέμπουν σε παιδαγωγικούς αρχαϊσμούς στρατιωτικού τύπου. Γι’ αυτό και όλη η προετοιμασία είναι μια ξεκομμένη δράση στο χώρο του σχολείου. Συναντά τη χαρούμενη αποδοχή των μαθητών/τριών, μόνο γιατί γίνεται «έξω» και αντιμετωπίζεται με την ιλαρότητα ενός παιχνιδιού ρόλων.
 Έτσι όμως η «εγχάραξη» επιτυγχάνεται πολύ ευκολότερα, αφού οι «συνθήκες πρόσληψης» είναι σχεδόν ιδανικές (πολύ θα θέλαμε ένα μεγάλο μέρος της καθημερινής εκπαιδευτικής διαδικασίας να γίνεται «έξω» και με «παιγνιώδη» διδακτική προσέγγιση).

  Όμως τι ακριβώς «εγχαράσσεται»;

α) Διαχωρισμός-διακρίσεις: αγόρια μπροστά, κορίτσια πίσω (ολοφάνερα σεξιστικό και δεν πρόκειται να σχολιασθεί στην λεγόμενη «θεματική βδομάδα») αλλά και ψηλοί/ές μπροστά, κοντοί/ές πίσω (ολοφάνερα ακατανόητο) . Και κυρίως άξιοι/ες ξεχωριστά -η Ελλάδα της σημαίας-πληβείοι πίσω. Μάλιστα η εξάδα μόνο πηγαίνει συνήθως στη Δοξολογία και πάντα μπροστά- ξεκομμένη από τον υπόλοιπο μαθητικό όχλο. Εδώ, συναντάμε και το μεγάλο θέμα της απόρριψης των παιδιών με αναπηρίες. Η εγκύκλιος που επιτρέπει και τη συμμετοχή  ανάπηρων στην πράξη περιορίζεται στους/ις σημαιοφόρους και  αποτελεί καταφανώς επικοινωνιακό τρικ, που σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να γενικευτεί, αφού οι απαιτήσεις για τη συμμετοχή στα «παρελαύνοντα τμήματα» δεν σέβονται διόλου τις ιδιαίτερες δυσκολίες και ανάγκες αυτών των παιδιών.

 β) «Θηριοδαμαστικός παβλοφισμός»: Όλοι/όλες περπατάμε με το ίδιο αφύσικο βήμα. Για να μπορούμε να «στοιχιζόμαστε» βλέποντας μόνο το κεφάλι του μπροστινού μας και να «ζυγιζόμαστε» ρίχνοντας ματιές στο πλάι στο/στη διπλανό/ή μας  και εντέλει να κινούμαστε σαν ρομποτάκια  με το ρυθμό που επιβάλλει  -παβλοφικά-η σφυρίχτρα ή το «ένα στο αριστερό».


γ) Αγελισμός – ομοιομορφία: συνδέεται με το προηγούμενο όσον αφορά στην κίνηση στο χώρο, αλλά επεκτείνεται και στην ενδυμασία. Την πιο ορατή προσπάθεια υποταγής του ατόμου στη μαζική ομοιομορφία του συνόλου. Τώρα τελευταία, μάλιστα, έχουμε σύνδεση του εθνικοσοσιαλιστικού αυτού κατάλοιπου με το θεσμό της χορηγίας. Συνήθως φροντιστήρια «χορηγούν» μέρος (φουλάρια, γιλέκα, μπερέδες κ.λπ.)  της ενδυμασίας.

 δ) Υποβιβασμός του ελεύθερου πολίτη σε υποταγμένο «υπήκοο»: Από ποιο φεουδαρχικό χρονοντούλαπο άραγε βγαίνουν αυτοί οι «επίσημοι» που στέκονται κάθε φορά στην εξέδρα (δεσπότης, υπουργός, στρατηγός, δήμαρχος -οι αρχές και εξουσίες του τόπου) επιθεωρώντας με βλοσυρό βλέμμα τους υπηκόους τους, καθώς αυτοί τους  «αποδίδουν τιμές» (γιατί άραγε;) στρέφοντας την κεφαλή δεξιά (ενώ ταυτόχρονα κοιτάνε λοξά τη «στοίχισή» τους και ακόμα πιο λοξά τη «ζύγισή» τους);

ε) Κιτς και αισθητική κακογουστιά: Εκτός από τον τρόπο που κινούμαστε και τα ρούχα που φοράμε (που ορισμένες φορές «συνδυάζουν» το μπλε με το προκλητικό προς τέρψιν των ΜΜΕ) στην παρέλαση ακούμε και μουσική (δεν υπάρχει τελετουργία χωρίς μουσική υπόκρουση άλλωστε, εκτός από αυτές που απαιτούν πλήρη σιωπή). Και τι μουσική! Στρατιωτικά εμβατήρια (την κακοποίηση, δηλαδή, της όποιας συμφωνικής παράδοσης της Δύσης) που επενδύουν μουσικά κάποια άτεχνα στιχάκια εθνικιστικού κρεσέντο.

στ) Εθνικιστική μονοπολιτισμικότητα: Παρά τα ρητορικά φληναφήματα περί «σεβασμού των πολιτισμικών διαφορών» οι παρελάσεις αποτελούν έναν ακόμη  μηχανισμό (τον πιο χοντροκομμένο, ίσως) για την επιβολή είτε της αφομοίωσης είτε της ρατσιστικής απόρριψης και του αποκλεισμού του «διαφορετικού» από την εκπαιδευτική διαδικασία. Οι «καθιερωμένες» πλέον αντιπαραθέσεις γύρω από το ζήτημα των αλλοδαπών σημαιοφόρων το αποδεικνύουν περίτρανα.


ζ) Διατάραξη της ροής του σχολικού προγράμματος με ατέλειωτες δοκιμές- εκγύμναση στρατιωτικού τύπου για την «επιτυχία» των παραπάνω στόχων.

Συνοπτικά:     Η ολοκληρωτική νοοτροπία, ο αποκλεισμός και οι διακρίσεις, ο μιλιταρισμός, η ψυχολογία μαζικής πειθαρχίας και η αφομοίωση δεν έχουν προφανώς καμιά σχέση με την κατάκτηση της ιστορικής γνώσης και την κριτική προσέγγιση της συλλογικής μνήμης από τους/τις μαθητές/τριες.

 Πρόταση

Αν κάτι πρέπει να διδάσκονται τα παιδιά από τα ιστορικά γεγονότα της ελληνικής και παγκόσμιας ιστορίας είναι :

“Ποτέ πια πόλεμος, ποτέ πια φασισμός στη γη”

«Αγώνας για την εθνική ανεξαρτησία και αυτοδιάθεση των λαών»

Κι αυτό φυσικά δε μπορεί να γίνει μέσα από την παρέλαση, το αντίθετο μάλιστα. Αυτά μπορούν να επιτευχθούν μέσα από το  αναβαθμισμένο και απαλλαγμένο από αποσπασματικότητα, μονομέρειες,  αποκρύψεις, «συνωστισμούς» και εθνικισμό μάθημα της ιστορίας και από ένα πλήθος πολύμορφων εκδηλώσεων που οι σύλλογοι διδασκόντων μπορούν να οργανώσουν  με τους μαθητές τους και εδώ υπάρχει πλούσια εμπειρία.

Ακόμα και σε συνδυασμό με «παρελάσεις» άλλου τύπου όπου ΟΛΟΙ οι μαθητές και μαθήτριες ΙΣΟΤΙΜΑ και ΠΟΛΥΜΟΡΦΑ με πανό, σημαίες, συνθήματα, μπαλόνια κλπ. θα αναδείξουν την ουσία του ιστορικού γεγονότος συνδυάζοντας το με τις ανάγκες και δυνατότητες της σύγχρονης εποχής.


                                Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                               Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
                                  Γιάννης Λαθήρας                         Νίκος Παλάντζας


ΠΗΓΗ:  http://3elmethess.blogspot.gr/

Τρίτη, 21 Φεβρουαρίου 2017

Απόφαση των ΕΛΜΕ όλης της χώρας: Ξεκινούν κινητοποιήσεις -αναβρασμός!

Η Γενική Συνέλευση των Προέδρων των ΕΛΜΕ που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο, 18/2/17 στην Αθήνα αποφάσισε τα εξής:

1. Με κεντρικό αίτημα την πραγματοποίηση μαζικών μόνιμων διορισμών για την κάλυψη των σύγχρονων μορφωτικών αναγκών των μαθητών μας, την πραγματοποίηση Πανελλαδικής Κινητοποίησης την Πέμπτη 23/2/17. Για την Αθήνα, συγκέντρωση στο Υπουργείο Παιδείας στις 2 μ.μ. και στην υπόλοιπη Ελλάδα, συγκεντρώσεις στις Διευθύνσεις ή στις Περιφέρειες σε ώρες που θα αποφασίσουν οι τοπικές ΕΛΜΕ. Για τη διευκόλυνση συμμετοχής των συναδέλφων το ΔΣ της ΟΛΜΕ κηρύσσει 2ωρη στάση εργασίας (12.00-14.00 και 14.00-16.00).
2. Να υπάρξει συνδικαλιστική κάλυψη στους Συλλόγους Διδασκόντων και σε κάθε συνάδελφο ξεχωριστά, που δεν επιθυμούν να εφαρμόσουν τη Θεματική Εβδομάδα.
3. Να ζητήσει από το Υπουργείο Παιδείας να επαναφέρει τις επαναληπτικές πανελλαδικές εξετάσεις στα ΓΕΛ και να τις καθιερώσει και στα ΕΠΑΛ.
Επίσης, η ΓΣ των Προέδρων των ΕΛΜΕ καταγγέλλει την πολιτική της εκκαθάρισης των ΕΠΑΛ από τους λεγόμενους μη παρακολουθούντες μαθητές και απαιτεί:
• Να μην γίνει στα σχολεία καμιά ανακατανομή στις αναθέσεις στο μέσο της χρονιάς.
• Να μη δεχθούν τα ΠΥΣΔΕ και οι αιρετοί καμία υποχρεωτική μετακίνηση εκπαιδευτικού εξαιτίας τη ρύθμισης των μη παρακολουθούντων

Τέλος, η ΓΣ των Προέδρων καταγγέλλει τις προτάσεις για την εκπαίδευση που κατέθεσαν ο Σύνδεσμος Ελληνικών Βιομηχανιών (ΣΕΒ), ο Σύλλογος Ιδιοκτητών Ιδιωτικών Σχολείων όσο και αυτών που περιέχονται, με βάση κείμενα στον τύπο, στην επικαιροποιημένη έκθεση του ΟΟΣΑ για την Ελληνική εκπαίδευσης. Οι προτάσεις αυτές παρουσιάζουν μια κοινή στόχευση με βασικούς άξονες:
• μείωση του μισθοδοτικού κόστους,
• αύξηση του ωραρίου των εκπαιδευτικών,
• αυτοχρηματοδότηση των σχολείων στα πλαίσια της λεγόμενης «αυτονομίας» και την κατηγοριοποίηση τους ανάλογα με τις επιδόσεις ή τις …εγγραφές!
• μεγαλύτερη εμπλοκή των δήμων στην λειτουργία και το έργο των σχολείων,
• κατάργηση του άρθρου 16 του Συντάγματος για την δωρεάν ανώτατη εκπαίδευση,
• Δραστικός περιορισμός του ενιαίου αναλυτικού προγράμματος,
• αύξηση του αριθμού των μαθητών στην τάξη,
• πλήρης εισαγωγή της αξιολόγησης για σχολεία και εκπαιδευτικούς συνδεδεμένη με την χρηματοδότηση των σχ. μονάδων και τους μισθούς των εκπαιδευτικών,
• επιχειρηματικοποίηση και ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης,
• ενδυνάμωση του ρόλου του διευθυντή και υποβιβασμός του ρόλου του συλλόγου διδασκόντων, και άλλες υπεραντιδραστικές προτάσεις αποδόμησης του δημόσιου σχολείου.

Πλευρές των προτάσεων αυτών συναντώνται επιπλέον στο 3ο μνημόνιο, στα πορίσματα Λιάκου, Γαβρόγλου, στις κατευθύνσεις της ΕΕ και σε δηλώσεις υπευθύνων και ανεύθυνων περί την εκπαίδευση του κεφαλαίου.

Οι εκπαιδευτικοί και το δημόσιο σχολείο βρίσκονται εν μέσω μιας συντονισμένης, σχεδιασμένης και άκρως αντιδραστικής αντί- μεταρρύθμισης σε πλήρη αντιδιαστολή τόσο με τις θέσεις και προτάσεις του εκπαιδευτικού κινήματος όσο και με τα μορφωτικά δικαιώματα των μαθητών μας τις ανάγκες της κοινωνίας και της χώρας.

Είναι αναγκαίο περισσότερο από ποτέ να αναπτυχθεί ένα ρωμαλέο πανεκπαιδευτικό κίνημα που θα αναχαιτίσει την μεγαλύτερη ανατροπή των εκπαιδευτικών κατακτήσεων δεκαετιών που επιχειρείται. Να απαιτήσει και να επιβάλλει την ολόπλευρη ποιοτική αποκλειστικά δημόσια και δωρεάν μόρφωση όλων των παιδιών μαζί με την ουσιαστική καταξίωση και αναβάθμιση των εκπαιδευτικών της χώρας.
 

Δευτέρα, 13 Φεβρουαρίου 2017

Για την εκπομπή της εφημερίδας μας στην ερτ3.


 
Ευχαριστούμε πολύ τον υπεύθυνο της εκπομπής Δημήτρη Μακρή για την πρόσκληση, την υποδοχή και την βοήθεια. Όπως επίσης και όλους τους εργαζομένους της ερτ3.  Για εμάς ήταν μια αξέχαστη εμπειρία και μεγάλη μας τιμή να βρεθούμε στον χώρο ενός δημοσιογραφικού συγκροτήματος με μεγάλη παρουσία στον χώρο του αγώνα και της δημοσιογραφίας.

Η καρδιά μας τέλος θα χτυπάει μαζί με τις ιστορίες που μας διηγηθήκαν οι εργαζόμενοι της Ερτ3 από τις μέρες της αυτοδιαχείρισης του καναλιού, εκείνο  «το καλοκαίρι της αναρχίας».

Από τους αγώνες τους, την πίστη τους στην αυτοδιαχείριση, τον επαγγελματισμό και την  αγάπη τους για την νεανική φωνή, ως χώρος αυτοέκφρασης και αυτομόρφωσης που είμαστε εμπνεόμαστε, διδασκόμαστε και συνεχίζουμε.

Ευχόμαστε τα καλύτερα, στο κανάλι και τους εργαζομένους. 
                                                                Σ .Ο. ΑΕΡΓΙΤΕΣ.  







                               "Η πένα είναι πιο δυνατή από το ξίφος".

                                        -Edward Lytton.

 

Παρασκευή, 3 Φεβρουαρίου 2017

Οι ΑΕΡΓΙΤΕΣ στην Ερτ3 (Ράδιο-102.fm-Έρα3).

Την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου το πρωί  οι ΑΕΡΓΙΤΕΣ θα κάνουν «κατάληψη» στο ραδιόφωνο της Ερτ3,   (ερα3) 102.fm  .  Συντονιστείτε με τον σταθμό, από τις 11:00 πρωί μέχρι τις 12:00 μες για να συζητήσουμε όλοι μαζί την επικαιρότητα, την άνοδο Τράμπ, την άνοδο της ακροδεξιάς και του φασισμού στην Ευρώπη και στην Ελλάδα, την προσφυγιά, την ομοφυλοφιλία και όλα όσα θέματα εσείς μας θέσετε.

Διάλογος, μουσική και αστεία, σχολιασμοί και ενημέρωση από την φωνή των μαθητών. 


Κυριακή 12 Φεβρουαρίου.

11:00 πρωί- 12:00 μες.     στο    102fm. 

 

Τετάρτη, 1 Φεβρουαρίου 2017

                  ΑΕΡΓΙΤΕΣ
 Η Mαθητική εφημερίδα ΑΕΡΓΙΤΕΣ  είναι ένα αυτόνομο-ανεξάρτητο έντυπο της μαθητικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης, ποικίλης ύλης, με  στόχο την έκφραση, την αυτομόρφωση , την επικοινωνία των μαθητών και την παρεμβατική πληροφόρηση .   Η ανάγκη για ακηδεμόνευτη έκφραση των μαθητών, όντας οι ίδιοι μαθητές, μας οδήγησε στην δημιουργία αυτού του εντύπου παράλληλα με την θέληση μας να προτάξουμε την  δημιουργία  απέναντι στην καθημερινή σήψη  που μας προσφέρει  το εκπαιδευτικό σύστημα. Στην εποχή της κρίσης  μέσα σε μια απαξιωμένη από την φτώχεια, την αποσύνθεση και  την αβεβαιότητα κοινωνία, όπου οι σύγχρονοι καιροί μας θέλουν  να ζούμε ήσυχα, φοβισμένα και φρόνημα, εμείς απαντάμε λέγοντας πως δεν θα καθίσουμε φρόνιμα και πως δεν θα συμβιβαστούμε με την κοινωνική μοιρολατρία.  Μέσα σε μια κανονικότητα σκέψης και έκφρασης που υποβαθμίζει το διαφορετικό εμείς αισθανόμαστε ασφυκτικά. Μέσα σε μια ανιαρή συμβατότητα νιώθουμε να μην χωράμε. Μέσα στα στενά όρια των σχολείων που οριοθετούνται από κάγκελα δεν βλέπουμε τίποτα ουσιαστικό στο οποίο μπορούμε να αναλώσουμε την δημιουργικότητα μας. Βλέπουμε τον ελεύθερο χρόνο μας να μειώνεται όλο και περισσότερο με τα σχολεία και τα φροντιστήρια σε καθημερινή βάση και να μην μας αφήνει καθόλου χρόνο στην διάθεση μας για προσωπική καλλιέργεια, καλλιτεχνική, αισθητική και πνευματική.

Μέσα  στο  τετράγωνο χρησιμοθηρικό  σύστημα τους, εμείς είμαστε τα ακανόνιστα σχέδια.

Καλούμε τους μαθητές  που αισθάνονται την ανάγκη για έκφραση και δημιουργία, που θέλουν ένα καταφύγιο σκέψεων, που έχουν να μοιραστούν απόψεις με τους συμμαθητές τους, να μας στείλουν τα κείμενα τους, ποιήματα, άρθρα,  και εμείς θα τα φιλοξενήσουμε  σίγουρα με χαρά στις σελίδες μας. 

Θέλουμε μαθητές από παντού, από όλα τα σχολεία, σε κάθε περιοχή, ώστε να δυναμώσει και να διακινηθεί το έντυπο και μαζί του η δημιουργική αντίσταση της σκέψης των μαθητών απέναντι στην διάβρωση της κοινωνίας και στην κατεστημένη αντίληψη των πραγμάτων.  Φιλοδοξούμε να βρεθούμε στον αντίποδα της καθιερωμένης συντηρητικής  σκέψης, της πολιτισμικής και αισθητικής  αντίληψης της , μέσω της προσωπικής μας έκφρασης.   Χωρίς , «καθοδηγητές» που να «στρογγυλοποιούν» τον λόγο μας. Από μαθητές για μαθητές και μόνο. 

 Στείλτε μας τα κείμενα σας παρακάτω:  
e-mail: aergites@gmail.com    /   Facebook: Μαθητική Εφημερίδα-ΑΕΡΓΙΤΕΣ                
                           “ΤΟ ΜΟΝΟ ΕΙΔΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ                                               
         ΜΟΡΦΩΣΗΣ  ΕΙΝΑΙ Η ΑΥΤΟΜΟΡΦΩΣΗ”

                                                                         

              Συντακτική oμάδα–ΑΕΡΓΙΤΕΣ

Τρίτη, 24 Ιανουαρίου 2017

Τηλεοπτικό σποτάκι του ΚΕΘΙ για την ένταξη των προσφυγοπούλων στα δημόσια σχολεία.





Τηλεοπτικό  σποτάκι του ΚΕΘΙ για την ένταξη των προσφυγοπούλων στα δημόσια σχολεία. Μια απάντηση στον ρατσισμό, την μισσαλοδοξία και την ξενοφοβία των απανταχού «αγανακτισμένων».



 ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΟΙ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ - ΠΟΛΕΙΣ ΣΧΟΛΕΙΑ ΚΑΙ  ΧΩΡΙΑ ΑΝΟΙΧΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ.